Scotus dijuluki doctor subtilis karena gaya pemikiran yang subtil dan mendalam, untuk menggali kebaruan di luar argumentasi umum sebuah diskursus. Ia gemar mengajukan perspektif berbeda dari sebuah topik, melontarkan argumen kuat terhadap lawan diskusi, dengan metodologi yang khas. Ciri subtil yang dimaksud disini tidak hanya bermakna epistemologis, tetapi terutama ontologis. Ciri subtil yang mencolok misalnya dalam pemikiran tentang Allah, manusia, dan dunia.Bagi Scotus, Allah adalah kasih paling luhur. Kasih-Nya tak terbatas (infinitum). Jika Allah tidak mewahyukan kasih, Ia bukan Allah. Dan, kasih Allah itu adalah dasar intrinsik dari nilai martabat manusia. Oleh karena itu, sudah selayaknya jika manusia dinilai sebagaimana adanya ia di hadapan wajah Allah. Dengan bebas pula Allah mengasihi setiap diri partikular manusia: Ia memperlakukan manusia bukan secara umum saja (human being), melainkan sebagai pribadi istimewa. Manusia adalah subjek yang telah dipikirkan [oleh Allah], maka ia ada (cogito ergo sum) Yohanes Duns Scotus (1265-1308) adalah salah seorang pemikir besar Fransiskan Abad Pertengahan. Pemikirannya menjadi dasar bagi Stoisisme, salah satu aliran skolastik penting selain Thomisme dan Ockhamisme. Dalam buku ini, Anda akan diajak untuk menjelajahi refleksi Duns Scotus mengenai infinitum (yang-tak-berhingga). Scotus bermaksud menyelidiki sejauh mana batas-batas bahasa dan pengetahuan manusia dalam membahasakan Allah melalui konsep-konsep metafisis. Bukan sekadar berteologi, ia juga mengaitkannya dengan epistemologi dan filsafat bahasa.Tujuan akhirnya adalah membangun suatu refleksi rasional yang berakar dan tertuju pada etika cinta kasih. Adapun buku ini terdiri dari tiga tema pokok, yakni 1) refleksi tentang Yang-tak-berhingga menurut para filsuf Yunani, Kitab Suci, para Bapa Gereja, dan para pemikir Abad Pertengahan sebelum Scotus, 2) refleksi Scotus tentang Yang-tak-berhingga, 3) dan tanggapan kritis beserta pengaruhnya bagi pemikiran kontemporer.